Афоризмы и истины

   ...Нужно признать, что в системе шопенгауэровской онтологии неясным остается финал этой героической борьбы воли с самой собой, так как отнюдь не Брахман и Атман, а именно Мировая Воля являет ноуменальную основу Мира. И что же остается в итоге, если "уничтожение должно относиться не к объективации воли, но поразить ее самое".К уже сказанному о творческом наследии философа можно добавить, что "Афоризмы житейской мудрости", заключающие данную книгу, в корне противоречат философским установкам самого Шопенгауэра на снятие индивидуальности и проповеди этики сострадания. В них по большей части торжествует достаточно унылый и плоский житейский прагматизм убежденного мизантропа. Возможно, сам автор рассматривал их как руководство для тех, кому не достает в этом мире ни собственной воли, ни собственного представления.
   И все же при всех противоречиях в философских воззрениях франкфуртского отшельника его несомненной заслугой остается то, что в век, когда живой человек был без остатка растворен в философских абстракциях грандиозных спекулятивных систем, безнадежно потерян в арифметике экономических отношений, без следа исчез в диалектике классовых битв, именно Шопенгауэр повернул философию вновь к тайне бытия человеческой личности, вырванной из мертвого царства безличных сил и бездушных чисел...